فى رحاب آية .. متجدد باذن الله

{ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}

سورة الزاريات آيه 22

وهي لفتة عجيبة (سبحان الله تعالي)

. فمع أن أسباب الرزق الظاهرة قائمة في الأرض ،
حيث يكد فيها الإنسان ويجهد ،
وينتظر من ورائها الرزق والنصيب .
فإن القرآن يرد بصر الإنسان ونفسه إلى السماء . إلى الغيب . إلى الله .
ليتطلع هناك إلى الرزق المقسوم والحظ المرسوم .
أما الأرض وما فيها من أسباب الرزق الظاهرة ،
فهي آيات للموقنين . آيات ترد القلب إلى الله ليتطلع إلى الرزق من فضله ؛
ويتخلص من أثقال الأرض وأوهاق الحرص ، والأسباب الظاهرة للرزق ،
فلا يدعها تحول بينه وبين التطلع

إلى المصدر الأول الذي أنشأ هذه الأسباب .
والقلب المؤمن يدرك هذه اللفتة على حقيقتها ..
ويعرف أن المقصود بها ليس هو إهمال الأرض وأسبابها .
فهو مكلف بالخلافة فيها وتعميرها . إنما المقصود هو أن لا يعلق نفسه بها ،
وأن لا يغفل عن الله في عمارتها . ليعمل في الأرض وهو يتطلع إلى السماء . وليأخذ بالأسباب وهو يستيقن أنها ليست هي التي ترزقه ، فرزقه مقدر
في السماء ، وما وعده الله لا بد أن يكون

تابع باذن الله

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}

هذا هو القرآن ينتقل بالناس من الحديث عن ذوات أنفسهم إلى الحديث عن الأرض التي خلقها لهم ،
وذللها وأودعها أسباب الحياة .
والناس لطول ألفتهم لحياتهم على هذه الأرض .
ينسون نعمة الله في تذليلها لهم وتسخيرها .
والقرآن يذكرهم هذه النعمة الهائلة ،
ويبصرهم بها ،
في هذا التعبير الذي يدرك منه كل أحد وكل جيل بقدر ما ينكشف له من علم هذه الأرض الذلول .

{ فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه }.

والمناكب : المرتفعات ، أو الجوانب .
وإذا أذن له بالمشي في مناكبها فقد أذن له بالمشي في سهولها وبطاحها من باب أولى .
والرزق الذي فيها كله من خلقه،
وكله من ملكه ،
وهو أوسع مدلولا مما يتبادر إلى أذهان الناس من كلمة الرزق .
فليس هو المال الذي يجده أحدهم في يده ،
ليحصل به على حاجياته ومتاعه .
إنما هو كل ما أودعه الله هذه الأرض ،
من أسباب الرزق ومكوناته .

{ وإليه النشور }.

إليه . وإلا فإلى أين إن لم تكن إليه؟ والملك بيده؟ ولا ملجأ منه إلا إليه؟ وهو على كل شيء قدير؟

مشكور على المواضيع المميزه

شكرا لمرورك اسيره